山東青島紡織非遺：虎頭鞋虎頭帽

虎頭鞋虎頭帽制作手工技藝一直流傳于青島移風店鎮的大沽河畔，已有2000多年的歷史淵源，經過多年的演變，這些工藝品在用材上、顏色上雖然發生了一定的變化，但基本上保留了其古樸、原始的本色。
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民間傳說戰國時期，因連年戰亂，大量的人員、牲畜死亡，致使大沽河兩岸瘟疫流行。惡狼、惡狗常臥伏路域，對百姓的生命造成極大威脅，有的新生兒時常被野獸吞噬。因虎乃百獸之王，所以齊民便用絲線在布鞋上繡一個虎頭，借以威懾百獸，避災免禍。眾人競相效仿，漸成習俗。不管是王府官吏，還是平民百姓，家中添了人丁之后，都要給孩子做一個戴在頭上的小披風，用絲線繡出眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴、儼然一個虎頭模樣，腳上再穿上一雙繡了虎頭的鞋子，暗寓“無病無災，長大當官”的美好意愿，在“百歲”（99天）這天打扮一新，頭戴虎頭帽，腳踏虎頭鞋，自有一番喜慶氣象。如果生了女孩，則改用綠色染布，做成虎頭帽、虎頭鞋，穿戴起來，謂之“綠娘子”，同樣有望女成鳳之意。
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, y* ^' \* f  \  M/ D+ y在當地農村，虎頭鞋、虎頭帽的制作主要是靠家庭傳承，當地農民特別是家庭婦女，大都會制作虎頭鞋和虎頭帽。制作工藝為手工縫制，主要有虎頭鞋、虎頭帽、布老虎三種?；㈩^鞋、布老虎是隨時隨季都做，一年到頭穿用?；㈩^帽則在農歷九、十月份秋收后進行。

2 n! \1 g+ J% V5 e5 f虎頭鞋、虎頭帽、布老虎制作工藝流傳于民間，通過家庭母女、婆媳之間代代相傳。在幼兒百日時由其女性長輩制作，俗稱“姥姥的帽子，舅母的鞋?！逼渲?，虎頭鞋、虎頭帽分為男孩、女孩兩種穿戴風格，不同的顏色及樣式表達了不同的寓意。一般為男紅女綠，取義為“紅官綠娘子”，期望兒童長得虎頭虎腦，生龍活虎；男孩長大后出將拜相，女孩找個好婆家。男孩頭戴虎頭帽，用絲線繡出眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴，成為一個虎頭模樣，腳上再穿上一雙繡了虎頭的鞋子，暗寓“無病無災、長大當官”的美好意愿。在出生99天“百歲”這天打扮一新，頭戴虎頭帽，腳踏虎頭鞋，自有一番新氣象。如果生了女孩，則改用綠色染布制作虎頭帽、虎頭鞋，穿戴起來，謂之“綠娘子”，同樣有望女成鳳之意。
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) q& ?6 a0 h2 a, [除了美好的寓意之外，虎頭鞋、虎頭帽也有著極強的實用性，寬敞的內部空間和寬闊的鞋底，既有利于幼兒腳丫的生長發育，又可以防寒保暖；既能滿足孩子腳丫的安全防護，又能使鞋子大面積的接觸地面，幫助孩子腳踏實地、穩步行走。布老虎既可以用來作為家庭擺設，又可用來作為兒童的枕頭，美觀舒適。色彩搭配和栩栩如生的造型，既滿足了人們的審美情趣，又借虎的形象表達了祝福與期盼，寄予了家長對子女成長的良好祝愿。
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青島地區的群眾用制作虎頭鞋、虎頭帽表達對美好生活的向往和對孩子健康成長的殷切期望。
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