新疆古代服飾文化

新疆古代服飾文化

       新疆古代人穿什么衣服?如何打扮?蒙不蒙黑面紗?當蒙著黑面紗、穿“吉里巴甫”服的人出現在我們生活當中，很多人對這個問題的認識還有些模糊不清，現在，我們不妨從新疆古代服飾文化以及新疆挖掘出土的諸多珍貴文物中，來尋找一下答案。
# ?! H& A& |7 l3 j5 u/ J6 U% j$ G　　亞當和夏娃在吃下禁果后，突然發現自己沒穿衣服，彼此感到羞愧，于是，他們用無花果葉遮擋自己的身體。從那時起，人類對衣服有了遮羞、御寒、避邪等作用的認識。后來，人又發明了骨針，學會縫制衣服，并且按自己的想象，在衣服上綴上各種飾物，使衣服有了美感。再后來，人們對衣服賦予了各種寓意，甚至開始劃分等級，歷代朝廷，服飾制度完備，不同的場合、不同的官員，用不同的服裝紋飾和色彩裝飾自己。于是，五彩斑斕的紋飾、繁復的衣飾細節，嚴格分明的等級劃分，使中國被稱為“衣冠王國”。
　　如今，這種陳舊規定，早已被時代淘汰。但我們從全國、包括新疆境內出土的很多服飾、壁畫、絹畫、雕塑、器物等上面，看到更多的是，新疆古代服飾的歷史演變和不同地域、民族不同風格的服飾之美。
　　追根溯源，古代西方服飾呈現的是多元性的美。古希臘、古羅馬文化的交流、融合，人們注重立體的造型美，隨著古代絲綢之路開通，西方服飾的審美取向對西域乃至中國地區產生了一定影響。從先秦時期暖裘毛褐的毛織物，到漢晉時期錦帛素棉的服飾，到隋唐時期飄逸華美的錦繡華服，再發展到宋元時期紅帶系寶冠、金錦襯英姿的服飾，最后演變為明清時期華美而具有民族風格的服飾。沿著絲綢之路，新疆境內考古發掘出土無以計數的毛、棉、麻等各類紡織物品，向我們呈現出了新疆古代服飾文化真實的歷史。文物是最好的見證,考古發現表明，在距今4000—3000多年前，生活在新疆塔里木盆地的古老先民基本上穿著毛織的大斗篷。新疆文物考古研究所副所長、研究員李文瑛對記者說，那些大斗篷形制很簡單，實際上就是一張寬寬大大的長方形布料包裹在身上，用精致的雕花木別針穿插固定，脖子上戴著羽毛、玉石、骨質珠子等配飾，散發著古樸、原始的美。
. r* b  N( e' u  G% M　　漢代時期，張騫兩次出使西域，打通了絲綢之路。從此，中原華麗的絲綢，從西域緩緩運到了中亞、西亞地區。印度柔軟的棉布，從西域來到了中原地區。李文瑛認為，新疆的古代服飾，就是在這個時期開始有了一個很大的轉折，從量體織衣變成了量體裁衣：毛織的大斗篷從人們生活中，慢慢褪去，用絲綢或棉布制成的圓領袍子、燈籠褲、綴織裙，還有圓頂、尖頂和平頂的帽子成了人們的日常服飾。
' y" Z' U: B* Z, R7 Z  F5 }. _　　進入隋唐五代，中國封建社會經濟文化發展到了鼎盛時期。開放的胸襟，東西文化的匯聚，西域各民族取他人所長，為自己所用，使這個時期的服飾綻放出了一朵朵獨特而燦爛的花朵，并傳播到了中原地區。
　　到了宋元時期，多種宗教、多元文化并存發展，各民族服飾文化的多姿多彩，再次催生了服飾文化在新疆的繁榮和發展。特別是回鶻貴族、蒙古貴族衣飾的雍容華貴、富麗多彩，更顯出這個時期先
民們的勃勃英姿。
　　追溯新疆古代服飾，新疆考古專家發現，古代新疆難見蒙著黑面紗、穿“吉里巴甫”服的人。而在新疆所有出土文物中，唯一一個戴著面紗的女子，則是從位于吐魯番地區阿斯塔那古墓群發掘出土的一尊彩繪戴帷帽的女俑。那美麗的女子，細眉紅唇，束發整齊，騎在馬上，頭戴高高的帷帽，沿帽落下來的透明紗網，罩在臉龐前，仿佛正趕赴一場浪漫的約會。
0 h$ [1 }$ O3 i& V. _! Y4 k/ V　　關于這種面紗，《舊唐書·輿服志》這樣記載：“武德貞觀之時，宮人騎馬者，依齊隋舊制，多著冪離?！背跆频臅r候，女性騎馬時，穿著紗制的風帽，罩住頭和身體，后來逐漸流行戴尖頂的羊皮渾脫帽(波斯語“蘇慕遮”，即頭巾之意)或是珠翠環繞的帷帽。據了解，這種帷帽在甘肅省敦煌市也曾發現過。一直研究新疆古代服飾的李文瑛認為，西域地區風沙大，那面紗是用來遮擋風沙的。
　　文物是最好的歷史見證，這就更加證明了，古代的新疆人不但不蒙黑面紗，相反，那些發掘出土的五彩斑斕、圖案豐富、繡工精美、甚至連織在上面的文字都十分清晰的絲、棉、毛、麻織物以及一件件艷麗大氣而又上檔次的古代服飾，都在一一證實，古代的新疆人對服飾美有一種強烈追求。
6 E$ a, @3 c. b& x　　再讓我們看一下，還有一些從新疆曾出土的服飾：紅黃撞色的兒童毛裙、低襠燈籠褲在當今社會可謂走在時尚前沿;銅眼罩明顯帶著國際范兒;帶龍紋浮雕的黃金皮帶扣盡顯奢華……當你欣賞這一件件殘存的各類出土服飾時，恍然覺得有一種時空穿越之感。雖然，時光瞬間跨越了幾千年，但眼前滿眼的古代服飾，依然是那么地款式時尚，色彩鮮亮。
　　特別是古代新疆各民族婦女們，十分注重讓自己如何打扮得更得體、更美?？脊艑＜覀儼l現，她們曾穿過的衣服、裙子和靴子，不但非常合體，色彩艷麗，她們還喜歡在衣服的領口、胸前、袖口、肩上，用金、銀線和彩線繡上各種圖形，她們喜歡戴金耳環、金戒指、瑪瑙項鏈等各種裝飾品，這和現代人有多大區別呢?
　　一件件從新疆古代遺留下來的服飾，是那么地真實，將一部絲綢之路古道的千年霓裳史娓娓道來。同時，這些古代服飾又在證明，新疆古代的婦女，喜歡艷麗而又時尚的服飾，而不是蒙著黑面紗的“吉里巴甫”服。正如新疆博物館館長候世新所說，從這些新疆古代服飾，可以看出新疆古代的人類生產發展、紡織工藝技術、文化交流融合，直接體現了歷史上新疆各民族的審美情趣，表達了各民族的人們在物質、精神等各個領域的溝通和交流，也闡釋了新疆自古以來就是多民族聚居、多種宗教并存、文化一體多元的大家庭。新疆古代服飾是東西文化交流的產物，那些古代服飾帶著濃郁的地域和民族氣息撲面而來。經專家們從考古、歷史和民族等多學科、多角度考察、思考和研究，發現新疆古代先民們在數千年的歷史發展中，非常善于吸收當地和周邊地區各民族服飾的長處，逐漸形成了自己的特點。比如，先秦時期的毛織物、開襟窄袖的胡服等，從質地、款式、紋樣到色彩，都日趨多樣化。
那些古代服飾是東西方文化交流的產物。古代波斯、印度、羅馬等文化以及后來阿拉伯文化等諸多文化，在新疆這塊土地上匯集、交萃，呈現了多姿多彩的風貌。同時，它又是中國民族服飾文化的重要組成部分，特別是3000年前的各種毛織物，在內地比較少見，而在新疆卻異常豐富，且保存得比較好，這對于新疆服裝史乃至中國服裝史的研究，都是難得的實物資料。
　　那些古代服飾之所以能夠保存至今，在新疆文物考古研究所所長于志勇看來，主要是來自于新疆獨特的自然地理和氣候環境。其中，以絲、棉、毛、麻織物為代表的新疆古代服飾，可謂我國衣冠文化長河中的一朵奇葩。他認為，這些古代服飾經緯縱橫交錯、五彩斑斕，圖案豐富、繡工精美，甚至連織在上面的文字都清晰可見，具有鮮明的時代特點、地域特點和明顯的族群文化特征，其歷史、考古、藝術研究價值都不言而喻。特別是對引導新疆各族群眾澄清模糊認識，正本清源，保護傳承好本民族服飾，具有很重要的意義。
: p) @5 ~4 ]. |　　新疆博物館研究員阿迪力·阿布力孜一直致力于新疆古代服飾研究，每當他向烏魯木齊的學生和基層群眾講述新疆古代服飾文化的發展時，他一邊回顧新疆古代服飾的歷史源流和發展、變化，一邊告訴大家，新疆各民族特別是維吾爾族婦女有自己非常傳統的服飾與著裝習俗，比如艾德萊斯裙、金絲絨花帽、各種刺繡的襯衫和各種色彩艷麗的頭巾等，在社會不斷得到發展與進步的今天，那些蒙黑面紗、身穿黑長袍的人，是維吾爾族婦女服飾文化嚴重倒退的現象。
  i$ {2 E. o8 R7 s; l+ \; q6 P　　追溯千年歷史，道不盡千年霓裳之美?，F在，就讓我們從這些寶貴而豐富的歷史文物中去欣賞、感悟古代新疆服飾之美。新疆少數民族的傳統服飾色澤艷麗、五彩繽紛、種類繁多。